• One Can Merit the World to Come in an Instant
• Let us be Content with Little Let us Serve G d with Faith
• Plague of Egypt Against Healing of Israel
• Only Faith in G d Leads to Redemption
• The Greatness of Gratitude
• “Stand Fast and See the Salvation of the L RD”
• Each Moment In Life Counts

Rabbi David Chananya Pinto

“And Moshe stretched out his hand over the sea, and the L-rd led the sea with the strong east wind all night, and He made the sea into dry land and the waters split. Then the children of Israel came into the midst of the sea on dry land, and the waters were to them as a wall from their right and from their left” (Shemot 14:21-22).

A short time after Am Yisrael left Egypt, they found themselves in a precarious predicament, since the Egyptians were pursuing them, and to their right was the vast sea, while on their left...

• Attendez et vous verrez le salut de l’Eternel
• Le septième jour de Pessa’h, source de la foi
• Seule la foi en Dieu conduit à la Rédemption
• La vertu de la foi
• But de la Rédemption La foi en Dieu et dans les Tsadikim
• La mer vit et recula... par le mérite de Joseph
• On peut mériter le monde futur en un instant
• Le pouvoir du chant contre les forces du mal

Dimanche soir 5 Février 2023 est le soir de Tou Bi-Chevat et il y existe plusieurs coutumes. Le sens essentiel de cette fête a déjà été expliqué l’année dernière ici.

L’interdiction de jeûner et l’étude du Zohar Ha-Kadoch

Il est interdit de jeûner le jour de Tou Bi-Chevat, certains ont la coutume d’étudier ce soir-là, des Michnayott et des passages du Zohar Ha-Kadoch qui traitent de cette fête.

Le Gaon Rabbi Yaakov Rokah’ Zatsal a édité un livre intitulé « Péri Ets Hadar » qui traite exclusivement du jour de Tou Bi-Chevat. Notre maître le Rav Ovadia Yossef Zatsal écrit qu’il est bon d’étudier ces passages avec compréhension et non pas se contenter d’une...

Rabbi David Hanania Pinto

« Et ils eurent foi en Hachem et en Son serviteur Moché » (Chemot 14, 31)

Cela m’est incompréhensible : Que veut nous signifier la Torah en précisant que les bnei Israël ont eu foi en D. et en Son serviteur Moché ? N’est-ce pas naturel après avoir assisté à tous ces miracles en Egypte et dans le désert ?

De plus nous avons déjà vu que lorsque les nations ont entendu parler de l’ouverture de la Mer Rouge et de la guerre d’Amalek, même Yitro le prêtre de Midian est venu se convertir. Que veut nous ajouter la Torah en précisant que les bnei Israël ont fini par croire pleinement dans le Créateur et Ses fidèles serviteurs ?...